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时期是在唐代以后。 东方山弘化禅寺现任方丈正慈法师介绍，唐宪宗元和元年（公元805年），湖南常德十九岁的德聪和尚，告别恩师怀海法师，由南岳衡山游历至此，见云树葱茏，为之动容，并依师临别偈语所示，乃于山...
不详
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以后，依师而住，在五年内，不得一晚离依止师而自己行动，要专心学戒。这个“戒”的内容，不仅包括三藏中律藏中有关部分，还指师父的教诫、所授的丛林规矩和日常威仪。弟子将来能否成大器，师父要负起完全的责任。用五...
达 诚
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，有的人“依师不依理”，有的人“依假不依真”，致使不能体会祖师的心意，所以禅门才因而日渐式微。 《金刚经》讲的“布施无相”、“度众无我”、“修行无住”、“证悟无得”，这就是“公是公非”。“无我相、...
星云法师
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非常重要。 二 大圆满实修次第 第一章 共前行 第一前行 依师与皈依 因属于实修次第，所以对没有入门者，须先修依师与皈依，以获得上师本尊空行护法加持，对三宝生起真实不退的信心。大圆满有四...
陈泉州
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四、从五夏专精戒学说：比丘受具足戒之后，五夏之内不得一夜离依止。原本应是在五年之中，专心依师学习戒律、日常威仪等一切僧事，同时，齐修定慧。定慧的功行的确非人人一蹴可几，然它绝非在五年的专精戒律之后，...
力行
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三思。 四、从五夏专精戒学说：比丘受具足戒之后、五夏之内不得一夜离依止。原本应是在五年之中，专心依师学习戒律、日常威仪等一切僧事，同时，齐修定慧。定慧的功行的确非人人一蹴可几，然它绝非在五年的专精...
力行
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据“本传”说：“魏晋沙门依师为姓，故姓名不同。安以为大师之本，莫尊释迦，乃以释命氏。俊获“增一阿含”，果称四河入海，无复河名，四姓为沙门，皆...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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由此可知依师的好处。
妙娉
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佚名
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、慈祥，心中就有依师出家之意。
就在这次听经之后，由母亲带领他拜谒了圆瑛大师，大师给他摩顶加持后说：“这么小的孩子，有这么虔诚，也不容易啊！”随手从桌上拿一只大桔子相赠，并说：“祝贺你吉祥如意，...
法空法师
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诸家大手印比较（四）
第六章 大手印与禅宗之比较
禅宗初祖，虽远肇于西天，而实宏扬于中土，曰如来禅、曰祖师禅，灿然大备，黄金时代，是在唐朝，一花五叶，枝枝挺秀，千数百年来，成就大德，不可勝数，故与汉土法缘，实已固结不解者。
大手印之与禅宗，其相同之点，约为十之七八，然其比较差异，亦有数端。
禅宗参悟而后，依师印证；大手印则祈请上师，观性融入自心而外，一依密咒道以求...
不详
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